شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )

ديباچه 51

نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )

8 - سوتيون رهرو مشائى سدهء دوم كه ديادوخوس يا طبقات فلاسفه دارد و تاريخ فلسفهء ثئوفرستوس را تاريخى ساخته است ( ادواردز 6 : 226 - ديوگنس 2 : 12 و 74 ) . چون اين دفترها از دو دستهء نخستين و دومين بسيارى از ميان رفته است كار ديوگنس نمونه شده بلكه سر تاريخ فلسفه بشمار آمده و ارزشى بىاندازه پيدا كرده و در سده‌هاى ميانين نگارش او بنياد و پايهء كار آمده همچون كار بورلئوس « 9 » در دسترس بوده و همگانى شده بود . 6 - همانند كار او دانشمند ما گويا از اين دفتر آگاه نبوده و نشانى از آن در نگارشهاى آنان شايد نباشد . تنها دفترى كه اندكى با آن نزديك است مختار الحكم ابن فاتك است . عبد الرحمن بدوى در ديباچهء آن ( ص 2 و 4 و 28 ) از اين دفتر ديوگنس بدين گونه ياد كرده : « حياة الفلاسفة الكبار و آرائهم و امثالهم » و چنين گفته است . 7 - يادكنندگان از اين دفتر در ديباچهء ترجمهء انگليسى آن آمده است كه در نسخهء سدهء 10 از « تراكتاتوس دديكتيس فيلوسوفوروم » ياد آن هست ، در پايان ترجمهء انگليسى آن از اين دانشمندان نامبرده مىشود كه از اين دفتر ياد كرده‌اند . استفانوس بوزنتيايى نژادشناس ( اثنيكو گرافس ) ، سوئيداس فرهنگ‌نگار از روى گفتهء هسوخيوس ، فوثيوس در دانشنامه يا بيبليوثكا ، اوسراتيوس در گزارش خود بر ايلياد هميروس ، تزتزس .

--> ( 9 ) - Valter Burley